Fritz Jahr i Hans-Martin Sass, una introducció a la bioètica
El Dr. Salvador Ribas ens presenta al Prof. Hans-Martin Sass i els motius per a revisar i traduir actualment l’obra del Prof Fritz Jahr. El Prof. Sass considerava vigent el pensament de Jahr i va impulsar la seva difusió amb el convenciment que es pot aconseguir unes comunitats humanes harmonioses i la felicitat de les persones en entorns naturals i socials saludables. Amb aquesta publicació s’inicia una sèrie d’articles escrits per Fritz Jahr fa casi 100 anys, però son molt actuals en el seu plantejament i contingut.
Dr. Salvador Ribas introduces Prof. Hans-Martin Sass and presents the reasons for reviewing and translating Prof. Fritz Jahr’s work today. Prof. Sass considered Jahr’s thoughts valid and promoted their dissemination with the conviction that harmonious human communities and the happiness of people can be achieved in healthy natural and social environments. This publication begins a series of articles written by Fritz Jahr almost one hundred years ago, but which are very current in their approach and content.
Doctor en Filosofia per la Universitat de Barcelona. Actualment és Vicepresident de la International Society for Clinical Bioethics i col·laborador com a Expert Independent per la Comissió Europea.
Hans-Martin Sass (1935 – 2023), professor, mentor i amic, va néixer a Hagen, Alemanya, professor de Filosofia i Bioètica a la Universitat de Ruhr, a Bochum, Alemanya (des de 1966), i a la Universitat de Georgetown, Washington DC, als Estats Units (des de 1980), Professor Honorari a la Universitat de Renmin (1985) i al Peking Union Medical College (2001) Beijing, Xina, amb més de 100 publicacions i més 250 articles a revistes, primer guardonat amb el prestigiós premi Fritz Jahr el 1996, ha estat i serà un referent per a la disciplina de la Bioètica del segle XX i XXI.
Vaig conèixer a en H-M Sass l’estiu del 1998 al XXI Internationales Wittgenstein Symposium a Kirchberg am Wechseln, Àustria, on vaig tenir l’oportunitat de parlar breument sobre el tema que m’ocupava, la relació metge-pacient, sota el títol Notwendigkeit und Liebe. Wesentliche Elemente der Arzt-Patienten-Beziehung.
Durant el simpòsium vaig tenir una breu xerrada amb en H-M Sass, i de seguida vaig veure en ell l’empenta i entusiasme que sempre ha transmès per la recerca en la disciplina de la bioètica. Va ser aleshores quan em va donar les primeres recomanacions i em va animar a seguir endavant amb la recerca. Dit i fet, l’any 1999, amb l’ajuda d’una beca de la Universitat de Barcelona, vaig poder fer la meva primera estada de recerca al Zentrum für medizinische Ethik de la Ruhr-Universität Bochum on vaig rebre els consells i el guiatge de H-M Sass mentre feia lectura dels escrits sobre antropologia de la medicina de l’escola alemanya i Filosofia de la medicina, sense deixar de banda els clàssics grecs com Aristòtil.
Va ser en una de les trobades amb en H-M Sass quan vaig entendre que la bioètica havia de ser entesa com una pràctica, com una manera de ser davant la vida (bios) i, al mateix temps, entesa com una reflexió sobre el vida (bios) i els escenaris que l’envolten i amb els que conviu, i no pas com un conjunt de teories interpretades i reinterpretades una i una altra vegada. Com escriu al pròleg del seu llibre Cultures in Bioethics, la bioètica cal entendre-la com “el mètode i l’eina més adequada, més prudent i més avantatjosa perquè els humans sobrevisquin i visquin bé dins dels nostres bio-topes naturals i culturals”.
Així doncs, i seguint les seves recomanacions, vaig començar a llegir escrits de d’autors nord-americans com ara Edmund Pellegrino, David Thomama, Albert Jonsen, Mark Siegler, Tom L. Beacuhamp i James F. Childres, Robert M. Veatch, i Tristram H. Engelhardt, entre d’altres, fet que em va empènyer a fer una segona estada de recerca, aquesta vegada al Center for Clinical Bioethics de la Georgetown University Medical Center. Des de llavors i fins ara, en H-M Sass sempre ha estat present en les meves lectures, i també en diverses conferències i xerrades organitzades per difondre els seus pensaments i reflexions sobre el discurs de la bioètica, sobre com es podrien governar les presa de decisions en el camp de la medicina, entre d’altres.
La primavera de l’any 2021, en H-M Sass, com era costum en ell, va fer una crida per fer arribar els escrits de Fritz Jahr al màxim nombre de persones, i que fins aleshores només s’havien traduït al anglès i alguns articles també al castellà. Sense pensar-ho li vaig respondre que tiraria endavant amb la traducció al català, com no podria ser d’altra manera, i d’aquí aquests escrits.
L’objectiu de la traducció dels escrits no és altre que donar a conèixer i aproximar els pensaments de Fritz Jahr, deixant palesa la seva vigència i fer efectiu el desig de H-M Sass: disposar d’unes bases per assolir unes comunitats harmonioses i, al mateix temps, la felicitat de les persones en entorns naturals i socials saludables. Així “respecteu qualsevol ésser viu com un fi en sí mateix i tracteu-lo, si és possible, com a tal!" [Achte jedes Lebewesen grundsätzlich als einen Selbstzweck, und behandle es nach Möglichkeit als solchen!] (Fritz Jahr, 1927), com a guia bioètica i biocèntrica. Com sosté H-M Sass a Cultures in Boethics, estem davant d’una extensió de l’imperatiu categòric antropocèntric formulat per Immanuel Kant l’any 1785, Jahr no proposa pas un imperatiu categòric, sinó situacional, un imperatiu bioètic biocèntric que pot permetre arribar .
Nota: Per a la traducció dels articles s’han fet ús del recull d’articles de Fritz Jahr gràcies a la feina de H-M Sass i Arnd T. May (eds.) a Aufsätze zur Bioethik 1924-1948: Werkausgabe; Münster: Lit Verlag (2013), la seva traducció al anglès per Irene M. Miller i H-M Sass (eds.) a Essays in Bioethics 1924-1948; Münster: Lit Verlag (2013), i el recull d’articles traduïts al castellà publicats a la revista Aesthethika, Revista Internacional sobre Subjetividad, Política y Arte (2013).
Per a citar aquest article: Ribas Ribas, S.: Fritz Jahr i Hans-Martin Sass: una introducció a la bioètica. Bioètica & Debat, 2023; 28(93): 1-4
